中國古建筑以均衡對稱的方式形成庭院式的設計組布局，具有天人合一的特點，西方古建筑以立體感官、單一布局為特點，具有神化性和宗教性，兩者的特點具有不同的文化內涵。合肥設計公司
一、中國古建筑的特點。
1.庭院式的組合布局。
從古代文獻記載，繪畫中的古建筑設計形象到現存的古建筑，中國古建筑在平面布局方面有簡潔的組織規則。這是所有住宅、宮殿、官府、寺院設計等建筑物，由幾座建筑物和幾座走廊、圍墻等環繞在庭院里。從古德寺的建筑布局可以看出，它也繼承了中國建筑的傳統布局形式，在布局形式上進一步發展和完善。寺院在修理過程中，特意放置徽派建筑風格的前院建筑與后院串聯，改變了原單調獨立的西式古建筑布局形式，寺院更有層次感，游客通過傳統的中國式建筑后，形成了過度的空間
2.軸線的空間藝術。
這種庭院式的組合和布局一般采用平衡對稱的方式，沿縱軸線和橫軸線設計。這主要體現在受中國周禮思想影響較大的建筑體系中。在古代都市規劃中，主宮位于中軸線上，宮室為主體，次要建筑位于兩側，左右對稱布局，前后市、左祖右社等唐大都和明清北京城的規劃布局?？臻g層層遞進，庭院森林，這種布局與中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關。合肥設計公司
最容易表現封建的宗法和等級觀念，長子、男女、主仆之間在住宅上也表現出明顯的尊卑差異。古德寺的建筑布局也遵循這種軸線的對稱關系，經歷了歷史的破壞，軸線布局并不特別明顯，但我們仍然可以清楚地看到以前院新建徽派建筑和后院整個西式建筑圓通寶殿作為本寺的主軸建筑，兩側建筑高度低于主體建筑，形式簡單，作為寺內僧侶的經堂、念佛堂和居住場所。
二、西方古建筑的特點。
1、立體感官，單一布局。
與中國古建筑相比，西方古建筑作為一個整體體系，其建筑風格也一脈相承，最早可追溯到古希臘時代。古希臘建筑的柱式是立體感覺、單一布局的突出表現。這些柱式結構的建筑外在形體直觀地表現出和諧完美崇高的風格。例如，古德寺的寶殿是全外廊寺，立面是愛奧尼柱式加哥特式拱門票，拱門票上有大小的圓形窗花，屋檐裝飾有很強的立體感，也體現了東西建筑風格的完美結合。
2.神億王和宗教性。
作為具有濃厚神化性和宗教性代表的古德寺，其主題建筑圓通寶殿的走廊以三角形分兩層向后遞送，襯托出頂部中心高聳的山花，具有古羅馬建筑的表現手法，這種處理加強了宗教的神秘感。其內外墻之間的回形走廊和許多方柱，稀有希臘神殿的風韻?？偟膩碚f，整個建筑都充滿了哥特式教堂的上升感。與一般寺廟的大雄寶殿最不同的是它的上部，上面有大小佛塔，這與中國道教的北斗九星、七顯二隱的說法密切相關。合肥設計公司
三、古建筑體現的東西文化風格特征。
1.古建筑體現的中國文化風格特征。
(1)務實精神中國古代農耕文明的一些特點及其建筑概念反映了中華傳統文化實用合理的務實精神。中國古典建筑體系一直堅持有節制的人本主義建設原則，始終以人體尺度為出發點，不求高大永恒，任何類型的建筑都很少像西方教堂那樣超標。中國建筑的巨大通過，小規模單位的庭院不斷規律地誕生。無論建筑群有多大，人們都在其中活動，他們總是感受到與他人相親的尺度。
(2)恒久易觀念傳統中式住宅設計原則采用通用設計思想，住宅是住宅，希望任何用途都適合使用。因此，隨著時間的推移，人們形成了永久變得容易的觀念。中國建筑不重視外在直觀形象，重視人在其中的序列安排。古典建筑在重視理解、重視層次、重視氛圍等方面下了很多功夫，反而對單一的建筑淡然。合肥設計公司
(3)中庸思想中國建筑往往把高潮和精華放在最后，前面是樸素的墻壁，庭院深深地，精彩的地方都在這一層次的解決中，體現了中國人的基本精神之一——中庸、中是適應的所謂，庸是長期不變的意思，中庸，即適用中國建筑在人格思想上不重視強烈的自我表現，追求執著兩端使用中溫柔謙虛的君子之風。
2、古建筑對西方文化的影響。
(1)獨立和自由。
古代西方建筑往往以龐大的體量和超然的尺度強調建筑藝術的永恒和崇高，他們往往具有嚴格的幾何性，古代西方建筑在獨立的建筑體系上形成獨特的方格，他們的布局單一，似乎不需要多馀的建筑來襯托。西方建筑師巧妙地將西方人的思想融入建筑中，形成完全不同的風格。因此，強烈表現人性的建筑物，追求獨立和自由。
(2)思維的周密和創造力。
自古以來，西方建筑師們在設計建筑時，不僅關注建筑的結構和精度，還考慮到其功能、效果及其防水、防火性、是否有便利的交通等。建筑師們總是以高度的想象力和創造力工作，在這些建筑物中的人們不可避免地會感染建筑風格，形成良好的創造氛圍也是西方文明創造力和想象力的原因。合肥設計公司
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